一，什么是家居环境风水？

易经环境风水学科，是中华民族的祖先通过观察自然，认识自然，总结自然，适应自然研究总结出的，适合人类居住的环境哲学思想。

风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。

风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。

要破除江湖的风水迷信色彩，回到充份利用科学环境的家居风水层面。

二，现代风水学

现代风水学既注重建筑的"形"，也重视建筑的"神"，追求形神兼备。"千尺为势，百尺为形"是指的"形"，而"四神砂"、"乘气说"所指的是"神"。

它们之间相辅相成，构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。

"神"的实质是追求建筑与自然的融合，为了达到"天地人"的统一。这个"统一"是追求宇宙创造生命背后之"谜"、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。

现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理，满足功能方面的"物质需求"，而忽略"精神需求"等，造就了今天的城市趋同性和城市弊病，形成了鲜明的对比。

中国的建筑风水学历史悠久，博大精深，对人类的生存空间提供了重要的意义，既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境，达到天人合一的环境生存空间，把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起，为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用。 

三，正信自然环境风水之道。

破除江湖风水迷信的色彩。

1， 家居风水研宄的对象是：人与居住环境的关系。使人与自然居住环境相融，相宜，相合，相生。达到阻隔外界，包容自我，静黙养气，安身立命的目的。

2，明多伤魄，暗多伤魂。要达到阴阳适中，明暗相伴。

通过居住的外部环境和室内环境的相互关系，细致分析，以人为核心，结合时间，地运测评，各种场能的相互影响，制订适合业主居住养生的方案，对不利的条件作出解决方案。

3， 环境风水来于自然，是人们在生活中认识了解自然的易象，总结出来的选择环境，优化环境，改造环境而形成的一套完整哲学体系。要正信风水之道，破除江湖迷信色彩。 

四， 家居设计方案要具有环境风水元素。

1，现代家居的环境是以都市集居为特征，楼房林立，人居密集。空气，阳光，气味，各种不同的气场，病毒，声音等等元素对人类居住将够成复杂的环境挑战。要利用环境，解除不良因素。

2，由于人们对生活质量的要求越来越高，家居生活占据了主要生活空间，所以业主对家居环境风水也越来越重视。适应业主的要求是家居设计师起码的要求。

3，住宅最主要的功能养生，养的是精气神，要就地取材，用大自然的一花一木，一石一土，一字一画去做，浑园一体，适应自然环境会更好。

五，家居设计师环境风水设计的流程。

（一）房屋建筑的外貌与周围建筑的关系。

1，楼房的外貌象体。

2，楼层的高低。

3，房屋的坐和向，

4，地气磁场的好坏。

5，进户的风口。

6，阳光的入户方向。

7，房屋的建筑年代。

8，房屋外围环境的各项元素。

9，房屋外围的声音元素。

10，划出平面图。

（二）观察楼房内部通道结构与环境。

1，楼道的尺寸及形态与楼道窗户。

2，楼道及电梯等的空气入口与流动事宜。

3，整体楼层通道的象体。

4，为玄关尺寸和材料提供参考。

（三），室内房间的设置布局。

1，结合三元九运来房间的布局和用途。

2，房屋结构的调整，包括缺角，高低，窗户，阳光，声音，上下水，门户禁忌等。

3，风水布局与业主的意愿相违背时，提出适合自然环境的调整意见。

4，根据业主主人五行命理为基本原则，开展符合命理五行的设计，包括物象，颜色，位置，光线，流水，饰物等。

 六，家居风水设计的注意亊项。

1，先把环境风水要素确定后，向业主汇报房屋的环境风水设计意向。

2，只考虑室内环境，不考虑屋外的环境，

3，只考虑设计意向，不考虑业主的命理五行。

4，不要相信江湖风水迷信色彩。

 七，家居环境风水设计的四大主要布局

1，大门与客厅和餐厅。

2，主卧及房间 阳台。

3，厨房。安炉灶七忌法

    1）忌门路直冲炉灶

    2）忌炉下为沟渠

    3）忌屋梁正压炉心

    4）忌炉灶对到房间门

    5）忌炉灶对厕所门

    6）炉灶不宜被尖角冲射

    7）炉灶忌置于水槽边(水火不容)

4，厕所应该注意事项:

    1）厕所门最好常关或用门布帘半遮盖

    2）厕所门不可直冲大门

    3）厕所不可在房子中间

    4）厕所门不可正冲床铺

    5）厕所门不可对到厨房门

    6）厕所不可在神位后面

    7）厕所地面不宜高于其他房间

    8）厕所宜摆香料或绿色植物以减少其污秽之气 

德紫老师简介

德紫老师从小念诵《金刚经》《心经》《大悲咒》《六字大明咒》《观音佛号》。喜奉《大方广佛华严经》《椤严经》。

2011年归皈能利大法师。能利法师赐写《德紫堂》堂匾，弘扬佛法，中华国学，传统中医。

德紫老师几十年潜心研习《易经》《九星玄空》《道德经》《黄帝内经》等传统国学经典，总结出《易经》阴阳五行学说是中华民族智慧的源头的心得体会。

《易经》揭示了我们这个物质世界内部运行的大道规律。把《道德经》和《黄帝内经》放在一起时，就能清楚地认识到天人合一的大道智慧。

道法自然，大道至简，道就在我们身边。

德紫居士深研《易经》，但不赞许把大道的智慧用于江湖的算命和预测之小道。学习《易经》的目的是从中去悟道大自然生生不息的生命轮回之真谛，学习自然，效法自然，顺应自然，利用自然。慈爱是心的体用，也是道的体现，在这个世界上的每一份空间里充满着道，充满着爱。

德紫居士最明显的特征，就是胸前悬挂的108串佛珠，个个正圆铮亮，不是沉香，就是海黄，不管是木质高与贵，能消得一百零八种烦恼，都是菩提上品。

德紫居士，从道家《道德经》入手到佛家《药师经》的参悟，领会到人体的小宇宙与大宇宙内在运行的规律就是天人合一之道。

春夏秋冬的轮回与人体生老病死，金木水火土与心肝脾肺肾的相生相克相合的内在关系，就是物质内在运行的对称与统一。