置身东方国度，睡觉是一种文化，睡、卧、眠、躺、寝每一种表达，都是东方人文的极致体现，在国潮家居空间中，是一种姿态，更是一种美学。

睡

坐而假寐眼睑下垂是睡之范式。《说文》中“读书欲睡，引锥自剌其股”。所以古之睡姿可以想象：于书房阅读的一种姿态。如今睡作为睡觉的统一表达，早已经失去了古时候的意蕴。在国潮生活空间中，还可以在书房，在罗汉床中体会国潮文化的回响。

卧

人伏而休息是卧之范式。古有“卧薪尝胆三千越甲可吞吴”，这里的卧接近现代的睡姿，更像是躺在床上睡觉。从古至今，因为卧的器具发生变化，所以才延伸出具有东方意境的场景。“红颜弃轩冕，白首卧松云”，卧于山水之间，才是东方大境，所以如今在卧室，我们融入山水意境、自然田园，来烘托卧室的宁静氛围。

眠

眠，寐也。这里的眠才是真正的睡觉的意思。古诗云，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，表达了随时节变化人们睡眠的状态。如今眠更多用于书面语，来表示睡觉的意思。比如墙上的书法和中国画中，有文字和时节的烘托，来呈现空间的美感。

躺

躺仅仅是一种卧的姿态，并不指睡觉。对于忙碌的现代生活，一把国潮扇，一缕微风起，半躺沙发上，夏季的日常，再美不过如此。京熹国潮家居，不止于卧室，根据东方的传统美学，延伸产品的空间属性，罗汉床、榻的呈现，给予用户更多人文家具的体验。

寝

寝是睡觉的地方，从古至今不断演变，如今意思基本固定，是卧室的空间。“他寝此时吾不寝，近秋三五日逢晴”，除了用于卧室空间，还表示睡觉的行为，在诗句中也有体现。京熹国潮家居，从东方美学的基底中，营造出东方人文的卧室空间，大方、自然，给予用户舒适的“就寝”环境。