梅兰竹菊等自然界中的自然形象，在历代文人士大夫的赞颂下，寓意拟人化的，人格化的魅力，看似赞美自然物，实则以自然品格来喻人之品格，成了古往今来文人士大夫等乐此不疲的追求。

多少文人墨客，在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情。从前，古人以诗寄情，遨游在梅兰竹菊的天地。如今，现代人用艺术工艺探寻中国人骨子里的风雅。

重温泰和园当代君子系列，欣赏国人骨子里的风雅。泰和园当代君子系列在风格上追求品位独特和表现优越，梅兰竹菊“四君子”代表了泰和园对传统文化的尊重和现代时尚设计的完美融合，是社会精英最值得拥有的最具当代潮流气息的中式家具。

《雪梅·其一》

宋·卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

梅花被誉为花中“四君子”之首，也是“岁寒三友”之一，因其所处环境恶劣，却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头。

梅花是中华民族最有骨气的花，是民族魂代表。梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。

《点绛唇·兰花》

宋代·姚述尧

潇洒寒林，玉丛遥映松篁底。

凤簪斜倚，笑傲东风里。

一种幽芳，自有先春意。

香风细，国人争媚，不数桃和李。

空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。

这种不以无人而不芳的“幽”，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。

《于潜僧绿筠轩》

宋·苏东坡

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。

苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

《寒菊》

宋·郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

菊花，不与百花争宠，到秋天的时候独自绽放，拥有着高风亮节、宁静致远的品质。虽居住在门庭若市的环境中，也能保持一颗宁静的心。不以物喜，不以己悲，才是生命的最高境界。

梅兰竹菊在家具中的运用，泰和园将“君子”的意象融入中式家居中，提升家装亮点，增添文化底蕴，感受家的温暖与情怀。