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家居环境风水设计与养生之道
一，什么是家居环境风水？易经环境风水学科，是中华民族的祖先通过观察自然，认识自然，总结自然，适应自然研究总结出的，适合人类居住的环境哲学思想。风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。要破除江湖的风水迷信色彩，回到充份利用科学环境的家居风水层面。二，现代风水学现代风水学既注重建筑的形，也重视建筑的神，追求形神兼备。千尺为势，百尺为形是指的形，而四神砂、乘气说所指的是神。它们之间相辅相成，构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。神的实质是追求建筑与自然的融合，为了达到天地人的统一。这个统一是追求宇宙创造生命背后之谜、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理，满足功能方面的物质需求，而忽略精神需求等，造就了今天的城市趋同性和城市弊病，形成了鲜明的对比。中国的建筑风水学历史悠久，博大精深，对人类的生存空间提供了重要的意义，既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境，达到天人合一的环境生存空间，把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起，为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用。三，正信自然环境风水之道。破除江湖风水迷信的色彩。1， 家居风水研宄的对象是：人与居住环境的关系。使人与自然居住环境相融，相宜，相合，相生。达到阻隔外界，包容自我，静黙养气，安身立命的目的。2，明多伤魄，暗多伤魂。要达到阴阳适中，明暗相伴。通过居住的外部环境和室内环境的相互关系，细致分析，以人为核心，结合时间，地运测评，各种场能的相互影响，制订适合业主居住养生的方案，对不利的条件作出解决方案。3， 环境风水来于自然，是人们在生活中认识了解自然的易象，总结出来的选择环境，优化环境，改造环境而形成的一套完整哲学体系。要正信风水之道，破除江湖迷信色彩。四， 家居设计方案要具有环境风水元素。1，现代家居的环境是以都市集居为特征，楼房林立，人居密集。空气，阳光，气味，各种不同的气场，病毒，声音等等元素对人类居住将够成复杂的环境挑战。要利用环境，解除不良因素。2，由于人们对生活质量的要求越来越高，家居生活占据了主要生活空间，所以业主对家居环境风水也越来越重视。适应业主的要求是家居设计师起码的要求。3，住宅最主要的功能养生，养的是精气神，要就地取材，用大自然的一花一木，一石一土，一字一画去做，浑园一体，适应自然环境会更好。五，家居设计师环境风水设计的流程。（一）房屋建筑的外貌与周围建筑的关系。1，楼房的外貌象体。2，楼层的高低。3，房屋的坐和向，4，地气磁场的好坏。5，进户的风口。6，阳光的入户方向。7，房屋的建筑年代。8，房屋外围环境的各项元素。9，房屋外围的声音元素。10，划出平面图。（二）观察楼房内部通道结构与环境。1，楼道的尺寸及形态与楼道窗户。2，楼道及电梯等的空气入口与流动事宜。3，整体楼层通道的象体。4，为玄关尺寸和材料提供参考。（三），室内房间的设置布局。1，结合三元九运来房间的布局和用途。2，房屋结构的调整，包括缺角，高低，窗户，阳光，声音，上下水，门户禁忌等。3，风水布局与业主的意愿相违背时，提出适合自然环境的调整意见。4，根据业主主人五行命理为基本原则，开展符合命理五行的设计，包括物象，颜色，位置，光线，流水，饰物等。六，家居风水设计的注意亊项。1，先把环境风水要素确定后，向业主汇报房屋的环境风水设计意向。2，只考虑室内环境，不考虑屋外的环境，3，只考虑设计意向，不考虑业主的命理五行。4，不要相信江湖风水迷信色彩。七，家居环境风水设计的四大主要布局1，大门与客厅和餐厅。2，主卧及房间 阳台。3，厨房。安炉灶七忌法 1）忌门路直冲炉灶 2）忌炉下为沟渠 3）忌屋梁正压炉心 4）忌炉灶对到房间门 5）忌炉灶对厕所门 6）炉灶不宜被尖角冲射 7）炉灶忌置于水槽边(水火不容)4，厕所应该注意事项: 1）厕所门最好常关或用门布帘半遮盖 2）厕所门不可直冲大门 3）厕所不可在房子中间 4）厕所门不可正冲床铺 5）厕所门不可对到厨房门 6）厕所不可在神位后面 7）厕所地面不宜高于其他房间 8）厕所宜摆香料或绿色植物以减少其污秽之气德紫老师简介德紫老师从小念诵《金刚经》《心经》《大悲咒》《六字大明咒》《观音佛号》。喜奉《大方广佛华严经》《椤严经》。2011年归皈能利大法师。能利法师赐写《德紫堂》堂匾，弘扬佛法，中华国学，传统中医。德紫老师几十年潜心研习《易经》《九星玄空》《道德经》《黄帝内经》等传统国学经典，总结出《易经》阴阳五行学说是中华民族智慧的源头的心得体会。《易经》揭示了我们这个物质世界内部运行的大道规律。把《道德经》和《黄帝内经》放在一起时，就能清楚地认识到天人合一的大道智慧。道法自然，大道至简，道就在我们身边。德紫居士深研《易经》，但不赞许把大道的智慧用于江湖的算命和预测之小道。学习《易经》的目的是从中去悟道大自然生生不息的生命轮回之真谛，学习自然，效法自然，顺应自然，利用自然。慈爱是心的体用，也是道的体现，在这个世界上的每一份空间里充满着道，充满着爱。德紫居士最明显的特征，就是胸前悬挂的108串佛珠，个个正圆铮亮，不是沉香，就是海黄，不管是木质高与贵，能消得一百零八种烦恼，都是菩提上品。德紫居士，从道家《道德经》入手到佛家《药师经》的参悟，领会到人体的小宇宙与大宇宙内在运行的规律就是天人合一之道。春夏秋冬的轮回与人体生老病死，金木水火土与心肝脾肺肾的相生相克相合的内在关系，就是物质内在运行的对称与统一。
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德紫堂国学文化艺术院院长德紫居士简介
7，家居环境设计与养生之道。8，道和德是人类的生存法则。9，佛道儒三家的哲学共性。10，人生智慧与自然风水之道。国 学 书 法 类1，《弟子规》新规新释。2，《论语》中的哲学思维。3，《说禅》的开悟。